易經風水鑾頭形家 易經風水理氣 案例圖片說明 九招居家風水開運法
易經風水理氣
理氣是以干支、八卦、五行、陰陽，氣運，外六事及氣等判陰陽宅的吉凶，故理氣是無形的，各各派都有自己獨門的訣竅，有不同的見解，不輕易傳授。風水中「巒頭形家」「理氣」部分，如果只憑「巒頭形家」分析作出判，往往只對一半，若憑「理氣」也只是對一半，故必須以「巒頭形家」實体，「理氣」依據，相互綜合才能作出準確的分析。巒頭形煞根據陰陽宅周遭環境的高低。會對哪些人產生哪種的化及影，以下文中所列出的有是各种形煞所產生的情，有時靈驗，有的大的效果，因為他們都是由理气、和使用者的八字流年去配合的。比方路，若在玄空理气的向星生旺方，則是起了福源頭。而凸出之物，線杆等等，除非距离太近，否若在玄空理氣山星生旺方，反而是大吉。因此形煞必?配合理氣，巒頭体，理氣用。
1.怎樣學易經風水？
古人是怎樣學習易經風水術呢?《風水講義》介紹「學習地理秘訣」云︰初學地理，先將正五行、三合五行、雙山五行一一記清。四局中生旺墓養，四大水口，全不相混，某是木局之生旺，某是火局之生旺，某某是水局、金局之生旺，再將羅盤層層記熟，層層講究明白。會使會用。知龍之生旺死絕，穴之陰陽之氣，砂之貴賤，得位失位，水之吉凶。進神退神，一一辨別清楚。每到一地，首看龍之生旺死絕，水口在某字上；生山生水，臨官有峰無峰。二十四字用線牽開(二十四字即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。在羅經外盤，以之分發生養、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病死、墓、絕胎等九宮)，按龍法入首二十四圖，依法立向，或生或旺，或墓或養，或自生自旺，則葬後鮮有不發者也。
2.怎樣學易經風水相地？
古人相地、首先是要會用羅盤。《儒林外史》第36日記載，有個姓鄭的人家請風水先生去看葬墳，'虞博士帶了羅盤，去用心用意的替他看了地。'清末修光緒崇陵，也是先用羅盤測定一塊祥瑞的土地，做出標誌。
最簡單的羅盤上都有干支，如西方是申酉戌，北方是亥子丑。如果盤上的指針跳個不停，說明不吉。
相地要善于格物致知。宋謝和卿《神寶經》雲︰'學人當精于格物，審于致知，一理才通，皎若秋空之月，萬疑頓釋，渙若春冶之冰，體用充周，顯微洞貫，存之在我，應之在彼，妙奪神功，知窺天巧，地學只是產個理字。'
在風水術中、看龍脈是一門複雜學問。怎樣看龍脈呢?首先是看來龍之祖出。因為祖山奠定了凶吉的根源。由遠而近，祖山分別是太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山、祖山好，才有好穴，也才有好運。
看了祖山，再看來龍。以土為龍之肉，以石為龍之骨，以草為龍之毛。龍有須有逆，逆為貴。龍欲其聚。不欲其散。龍欲其止，不欲其行。龍有十幾種?如游蛇龍、平岡龍、嵯峨龍、興射龍、孤秀龍等。
龍脈有好有壞。凡是主山起伏逶迤、星峰秀麗、枝肉隨身、山勢巍峨，就是發福的山。凡是懶散怯弱、死硬臃腫、粗惡直長、散亂尖利的龍脈都不好。還要看支山，支出要如倉如庫，如旗如鼓，如天馬貴人、笛印文筆、金箱寶劍，就屬貴格。支山的作用是迎送、朝拱主山，使主山更加威形浩蕩。
風水先生又用八卦解釋龍脈，並且與人生禍福附會在一起。說乾山主貴人高壽；坎山主忠壽賢良；艮生主人丁興旺；震山主生男生女；巽山主出賢婿；坤山主婦女高壽；兌山主科甲高中；離目主督目之災。
風水先生用'氣'解釋山，說氣不和山不植、氣未止山走趨，氣未會山而孤，氣不來脈斷續，氣不行出壘石'。又有所謂的五不葬山。一是石山不可葬，因氣以土行。二是斷山不可葬，因氣以脈來。三是童山不可葬，因氣以生和。四是導山不可葬。因氣以勢止。五是獨山不可葬，因氣以龍會。這五出又可變通、如石山有土穴、童山乾燥，皆是可葬之山。
看罷了山。又要看地形，即所謂看入首。風水先生認為，龍之入首有五格(直橫回飛潛)，直龍是撞背來，頂對來脈結穴，氣勢很大，發福極快。橫龍是從側落。回龍是曲翻身。飛龍是結上聚。潛龍是落平洋。另有所謂的閃龍入首格，即龍脈躲閃，這是要考考風水先生是否善于識別。如果入首不佳，一切都是徒勞。
龍脈大致如此。風水先生看罷形勝!就用羅盤測方位。看入首在某字上，系四局中乙辛丁癸。何龍生旺之地。坐其生旺，避其八煞，依法定向結穴。
風水先生認為看龍脈決非易事，蓋龍脈綿豆，遠者百裡千裡，近者數十裡二三裡。自起祖發脈，以至到頭入督。其間有太祖、少祖、穿帳。所以，看龍脈是風水今最難的事情。
看風水吉地，要靠悟性。《青襄海角經。惰性》云︰'據星點穴是矣、有離星出脈者何以知之?據脈點穴是矣，有離脈出氣者何以知之?若此者，非常法所能擬議，須于無中看有，去處求留，散中求聚，游神于此牡牡驪黃之外。是為得之，術家所以有道 眼法眼之說也。又曰水底必須道眼，石中貴得名師，豈真有一道神光下燭九垓，若是之，異于人哉!蓋其仰視后龍之勢，俯察入首之情︰旁觀從佐，遍覽朝迎。知其勢之所趨，情之所至，不於此而必于彼也。此古人神解之妙，有獨特獨見不可以示人者。今人見其所見，不見其所不見，遂目、古人所為如神如鬼而莫之及。亦可一笑矣。
可見，風水先生是反對教條、反對生搬硬套的。主張綜觀地形'知其勢之所趨，情至所至'、達到'神解之妙'，這才算得上'如鬼如神'的風水先生。謝和卿在《神寶經》也贊成這種觀點，他說︰'窩穴宜深更宜淺，天機切要心明。乳情宜下又宜高，秘訣全憑眼力。'一切咸水理論都要透過服力付諸實踐，有眼力就有了悟性。有了悟性，就能相好地。
相地要十分細致，毫厘之謬，如隔萬山；尺寸之違，便同千裡。稍有疏忽，就把穴點壞了。
看地不能只看表面，高明的相地師能洞穿地下三尺，透視吉凶。《古今圖書集成•堪輿•名流》記河南人畢宗義留心術數，有?慰醇的理氣派（又稱屋宅派或三元理氣派）
由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、茧s的風水學說。正因為理氣派過於繁雜，才分出許多小的門派，也正是因為這一點，學習風水學的人要特別注意選擇，否則不但學不到東西，還可能做出凶禍的風水來。
八宅派：
八宅派綜合起來只有兩點：一是將坐山配遊星論吉凶。所謂遊星就是：伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四凶星。以此八星根據住宅的八卦山起伏位，分別將此遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配凶則凶。二是根據住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然後與人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。一般來說，八宅派計算命卦都是以年支為准。換句話說，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對他們的風水佈局也是相同的。那麼一年之中出生有幾百萬人，按照八宅派風水觀點來論，他們都在一個共同點上。因此，八宅派的風水理論過於簡單粗略。特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪，難以準確。希望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤。但以遊星論吉凶，在放門路或在室內佈局與玄空飛星配合起來可有參考價值。具體用法筆者在後面再做論述。
命理派：
以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進行風水佈局，配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝璜以及風水調整具有很大的指導作用。
三合派與二十四山頭派：
以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生剋關係，所謂坐宅山，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建築物之間構成的五行生剋關係。配水則以十二長生位來論吉凶。十二長生就是命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。一般都以向上配水和水的來去論吉凶，主要是用於陰宅。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象，運用起來往往會有偏差。所以筆者提醒學風水的易友，以十二長生論水的來去之吉凶，不可全用，一定要分辨陰陽，配盡陰盡陽為善。
玄空飛星派：
是將山向配合元運挨排山向，元盤九星，從而看水山配合室內佈局論旺衰吉凶。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在乾為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰，以及一至九九個數位的生克制化與命局中喜忌配合、只要讀者能把握住這一點，就算是玄空學已入門，一般來說就可以為人調整室內風水。但要把握玄空學的真髓，當然還要深入學習。
4.陽宅玄空輯要
城鄉取裁不同：
鄉村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳；城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者低者闊者曲者動者為水；直者凸者狹者特高者為山。
挨星：
陽宅挨星，與陰宅無異，以受氣之元運為主，山向飛星，與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向。然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權衡在星之理，蓋亦無稍異也。
屋向門向：
凡新造之宅，屋向與門向並重。先從屋向斷巒頭之得失，倘不驗再從門向斷之，若屋向即驗，不必復參門向，反之，驗在門向，亦可不問屋向也。
堂局環境：
凡看陽宅，先看山川形勢氣脈之是否合局，繼看路與週圍之巒頭，及鄰家屋脊牌坊旗桿墳墩古樹等物，落何星宮，辨衰旺以斷吉凶。
大門旁開：
凡陽宅以大門向首所納之氣斷吉凶，大門旁開內者，則用大門向與正屋外向，合兩盤觀之，外吉內凶，難除瑕疵；內吉外凶，僅許小康。
屋大門小：
凡屋與門須子大相稱，若屋大門小，主不吉，然屋向門向皆旺，屋大門小亦無妨。
乘旺開門：
凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星推真，如一白運立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧運在甲方開門，方能吸收旺氣，緣起造時向上飛星三碧到震，交三運乘時得令，非為地盤之震三也，若開卯門亦須兼甲，以通山向元同之氣也。
新開旺門：
凡舊屋新開旺門後，其斷法，可竟用門向，不用屋向也，打灶作房，亦從門向上定方位，則先按：此指旺門大開，原有大門堵塞或緊閉者而言，須辨方向之陰陽順逆與乘時立向無異，若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造立極之屋向斷之可也。
旺門蔽塞：
凡所開旺門，前面有屋蔽塞，不能直達，從旁再開一低小便門以通旺門，則小門祇作路氣論，不必下盤。
旺門地高：
旺門門外有水，本主大吉，但門基反高於屋基者，雖有旺水不能吸收；門基高於門內之明堂者亦然，若門外路高，當別論也。
造灶：
不論宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避則避。以火門為重，灶神坐朝可弗問焉。火門向一白為水火既濟，向三碧四綠為木生火，均為吉灶，灶門向八白，火生土為中吉，向九紫亦作次吉論，但宮究嫌火大熾盛耳，六白七赤火門不宜向，因火剋金也。二黑五黃不宜向，因二為病符．五主瘟疫也。然火門所朝之向，乃造屋時向上飛星所到之活方位，兆指地盤九星言也。
隔運添造：
凡屋同運起造，固以正屋為主，如後運添造前後進，或側屋而不另開大門者，亦仍作初運論，不作兩運排也。若添造之屋另開一門獨自出入，方作兩運排，倘因後造運添造而更改大門，則全宅概作後運論可也。
分房挨星：
凡某運起造之宅，至下運分作兩房者，仍以起造時之宅運星圖為主，而以兩邊私門為用，蓋星運定於起造，不因分房而變動。分房以後，各以所住局部之星氣推斷吉凶可也，同運分房者類推。
糞窖牛池：
穢濁不宜響邇，五黃加臨則主瘟疫，二黑飛到亦罹疾病，以較遠之退氣方為宜。
數家同居：
一宅之中數家或數十家同居，斷法以各家私門為作主，諸家往來之路為用，看其路之遠近衰旺，即知其氣之親疏得失也。
分宅：
一宅劃作內室，另立私門者，從私門算；但全宅通達毗連，仍作一家排，不從兩宅斷也。
逢囚不囚：
向星入中之運，如二四六八進之屋，逢囚不囚者何也，因中宮必有明堂，氣空可作水論，向星入水，故囚不住。若一三五七進之屋，中宮為屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
店舖：
凡看店舖，以門向為君，次格柜檯，又次格財神，俱要配合生旺，若門吉，柜檯凶，財神凶，吉中有疪，主夥友不和或多阻隔，其衰旺之氣，皆從門向吸受。
吉凶方高：
宅之吉力高聳，年月飛星來生助愈吉；來剋洩則凶。若凶方高聳，年月飛星來剋洩反吉；來生助則凶。此指山上龍神之方位也。按：即山星挨到之方位也。
竹木遮蔽：
陽宅旺方有樹木遮蔽，主不吉；竹遮則無妨，然亦須疏朗，因竹通氣故也。衰死方有樹木反宜。
財丁秀（功名）：
財氣當從宅之向水或旁水，看旺在何方，加太歲斷之。功名當從向上飛星之一白四綠方，看峰巒或三叉交會，流神屈曲處，加太歲合年命斷之。丁氣，當從宅之坐下及當運之山星斷之，其驗乃神。
一白衰方：
陽宅衰氣之一白方，有鄰家屋脊沖射者，主服鹽滷死，獸頭更甚。
流年衰死垂臨與旺星到向：
陽宅衰死到向是某字，逢流年飛星到向又為某字，（即歲星運星併臨）主傷丁。旺星不到向之衰宅，逢流年旺星到向，亦轉主發禍，陰宅同斷。（若生氣到向或有城門訣可用者例外）
鬼怪：
衰死方屋外有高山或屋脊，屋內不見，名為暗探，屋運衰時，陰卦主出鬼，陽主出怪，然必須太歲月日時加臨乃應，初現時有影無形，久而彌顯，或顛倒物件，捉弄生人。枯樹沖射，屋運衰時，陰卦亦主鬼，陽卦主神，陰陽互見主妖怪。
路氣：
路為進氣之由來，衰旺隨之吸引，離宅遠者應微，然亦忌沖射，名為穿砂，有凶無吉，二宅皆然，貼宅近路與宅中內路，尤關吉凶，故內路宜取向上飛星之生旺方，合三般者吉；而外路，亦須論一曲之首尾，察三灣之兩頭，看其方位落何星卦，灣曲處作來氣，橫直者作止氣，其法係從門向上所見者排也，天元五歌云：酸漿入酪不堪斟，即言屋吉路凶之咎也。
井：
井為有源之水，光氣凝聚而上騰，在水裡龍神之生旺方作文筆論，落在衰死剋煞方，主凶禍，陰宅亦然
塔：
塔是挺秀之形，名曰文筆，在飛星之一四一六方，當運主科名，失運亦主文秀。若在飛星七九二五方，主興災作禍，剋煞同斷，陰宅亦然。
橋：
橋在生旺方，能受蔭，落衰死方，則招殃；石橋力大，木橋力輕，陰陽二宅同斷。
田角：
取兜抱有情，忌反背尖射，陰陽二宅皆然。
5.學習後天派陽宅學所需知識
一.易理陽宅概論
(一)太極相生五行說 :先天八卦位 ;後天八卦位
(二)五大八卦五大主星
(三)干支應用論
(四)後天五行類別 ：甲、二十四山旦五行 (元素五行) ;乙、雙山五行 ;丙、八卦五行、一卦管三山 ;丁、變性五行 (外盤陰地用) ;戊、九星五行 ;己、十二長生五行
(五)八卦九星通論 :八卦東西陰陽之分 ;大游年歌訣
(七)後天派羅盤說明
二.陽宅外形外煞論
(一)房子外煞看法
(二)陽宅缺角、斜角
(三)陽宅外局、內局打井法
三.陽宅內局應用論
(一)陽宅四吉星四兇星入宅 ：四吉星入宅 ；四兇星入宅
(二)陽宅壓方看法 ：八宅壓吉方 ；八宅壓兇方
(三)陽宅九星五行到卦論
(四)陽宅五行相剋疾病論
(五)陽宅放水論 ：甲、四局庫口論沐浴、官帶、臨官(上三星放水方位在各庫口出兇) ；
乙、八宅八卦論長生法 ；丙、十二長生放水法 ；八宅放水法
(六)四大水局與陽宅關係 ：四大水局 ；水局主星坐方生剋
四.陽宅流年門運論
(一)平房和一樓的門運
(二)二樓以上的門運 ：甲長生在亥順行十二長生； 乙長生在午逆行十二長生 ；丙長生在寅順行十
二長生 ；丁長生在酉逆行十二長生 ；戊長生在寅順行十二長生 ；己長生在酉逆行十二長生 ；
庚長生在巳順行十二長生 ；辛長生在子逆行十二長生 ；壬長生在申順行十二長生 ；癸長生在卯逆行十二長生
五.陽宅的修建論
(一)陽宅一樓的修建
(二)樓房二樓以上修建 ：乙長生在午逆行十二長生 ；丙長生在寅順行十二長生 ；丁長生在酉逆行十二長生；戊長生在寅順行十二長生 ；己長生在酉逆行十二長生 ；庚長生在巳順行十二長生；辛長生在子逆行十二長生 ；壬長生在申順行十二長生 ；癸長生在卯逆行十二長生
(三)平房的修建
六.宅主星編宅法論
(一)四正、四維編宅方法 ：甲、一樓宅主星編宅； 乙、二樓以上宅主星編宅
(二)坐庫變宮宅主星編法 ：甲、一樓宅主星編法 ；乙、二樓以上宅主星編法 ；丙、地下室宅主星編法
(三)坐陽干祿變宮宅主星編法 ：甲、一樓宅主星編法 ；乙、二樓以上宅主星編法 ；丙、地下室宅主星編法
(四)陽宅運步編宅 ：甲、四正、四維宅運步 ；乙、變宮宅的運步
七.神位安排與擇日 ：(一)神位及祖先排位安排 ；(二)後天派擇日方法
八.六十四宅九星吉凶論
(一)六十四宅乾卦宅主星吉凶論
乾宅：
乾宅乾門，伏位門 ；乾宅艮門，天醫門 ；乾宅坎門，六煞門 ；乾宅震門，五鬼門 ；乾宅巽門，禍害門 ；乾宅坤門，延年門 ；乾宅兌門，生氣門 ；乾宅離門，絕命門
坤宅：
坤宅乾門，延年門 ；坤宅坤門，伏位門 ；坤宅巽門，五鬼門 ；坤宅艮門，生氣門 ；坤宅震門，禍害門 ；坤宅離門，六煞門 ；坤宅兌門，天醫門 ；坤宅坎門，絕命門
兌宅：
兌宅兌門，伏位門 ；兌宅乾門，生氣門 ；兌宅巽門，六煞門 ；兌宅震門，絕命門 ；兌宅離門，五鬼門(樓房一樓) ；兌宅坤門，天醫門(樓房一樓) ；兌宅坎門，禍害門(樓房一樓) ；兌宅艮門，延年門(樓房一樓)
震宅：
震宅震門，伏位門 ；震宅巽門，延年門 ；震宅坎門，天醫門 ；震宅艮門，六煞門 ；震宅坤門，禍害門 ；震宅離門，生氣門 ；震宅乾門，五鬼門 ；震宅兌門，絕命門
巽宅：
巽宅乾門，禍害門 ；巽宅坤門，五鬼門 ；巽宅艮門，絕命門 ；巽宅巽門，伏位門 ；巽宅震門，延年門 ；巽宅離門，天醫門 ；巽宅坎門，生氣門 ；巽宅兌門，六煞門
離宅：
離宅乾門，絕命門 ；離宅艮門，禍害門 ；離宅震門，生氣門 ；離宅離門，伏位門 ；離宅巽門，天醫門 ；離宅坤門，六煞門 ；離宅坎門，延年門 ；離宅兌門，五鬼門
艮宅：
艮宅巽門，絕命門 ；艮宅震門，六煞門 ；艮宅兌門，延年門 ；艮宅乾門，天醫門 ；艮宅艮門，伏位門 ；艮宅離門，禍害門 ；艮宅坤門，生氣門 ；艮宅坎門，五鬼門
坎宅：
坎宅乾門，六煞門 ；坎宅坤門，絕命門 ；坎宅艮門，五鬼門 ；坎宅巽門，生氣門 ；坎宅兌門，禍害門 ；坎宅離門，延年門 ；坎宅震門，天醫門 ；坎宅坎門，伏位門
6.現代室內設計與風水
房屋有如人體，室內各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內室外之氣分開。大門之氣經由室內門窗、通道、牆壁、屏風、屋角、家具等物品，引導至各個空間。然後，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中，中者，吉也。
下面就是室內風水設計要點
1、夫婦臥室
人的一生有一半是在臥室裡度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設計主導思想是愛情的春天。所以主調子應該舒適寧靜、和平、，利于休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方︰東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。
2、書房
書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應注重采光，通風良好，主調要寧靜，書桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置︰艮位的人文昌位在西南方坤位置；兌位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上為西四磁場人）。
宅相坎位的人文昌位在東南巽、辰位置；離位的人文昌位在東方卯、甲位置；震位的人文昌位在南方午、丙位置︰巽位人文昌位在北方子、壬位置。（以上為東四磁場人）。風水學認為︰"天居居牛星之上，在人間主登科及第"。面天居牛星之位置，正是每個人的生氣方。
3、客廳
廳是家人休息活動，並與外界交流場所。決定著家和社會關係，決定著事業的拓展。它的設計主導思想是和、福。所以整個格局宜清雅和平穩，並具有活力。在所有的住宅中，客廳應設在坐向前方位置，並與玄關相接。
4、廚房
廚房象征的財運和食祿，設計的主導思想是豐余。所以廚房要明亮具有生氣。空間盡量寬廣舒暢，通風位置良好，並且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置）。
風水學認為，主發財的是「天錢星」，具有「富貴金谷，納粟奏名」的功能。「天錢星」十分巧合地分佈在各宅的「延年」位置。先哲認為，延年長壽與興旺發財是密不可分的。八宅財位分佈大致如下︰
乾位的人，財位在西南方坤、未位置；坤位的人財位在西北方，乾戌位置︰艮位的人財位在西方兌、庚位置︰兌位的人財位在東北方，丑、艮位置。西四宅磁場的宅主，應當將爐灶和水龍頭放在上述位置。
坎位的人財位在南方丙、午位置；離位的人財位在北方子、壬位置；震位的人財位在東南方辰、巽位置；巽位的人財位在東方卯、甲位置。東四磁場的宅主，應當將爐灶和水龍頭放在上述位置。
以上財位定位方法和位置同樣適于公司、商店、酒家、寫字樓頭家桌的擺放位置。
5、神位
宗教信仰、精神寄托、人類供奉神聖之位置，宜擇吉方。設計原則︰要莊重、嚴肅，具有靈氣。注意佛與神不能面對面地擺放。
流年逢寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。
流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。
流年逢巳、酉、丑年、煞坐東。神位（包括祖先位）莫安置坐東向西。
流年逢申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。
在裝修中宅主人，如要求製作神桌，要注意以下幾點：
神桌高度要用門公尺，由地下量起適合高度，取吉字為用。
神桌長度由左至右量起，至適合長度，取吉字為用。
神桌對面距離，宜超過神桌高度二位半為吉。
神桌對面不可電信柱子，屋內外角，柱子及一線礙眼之物。
神桌前日光燈、宜平行。
神桌不可高于門檻，謂之"衡劍"，主凶。
6、陽台
在現代都市中，陽台是攝入人生氣和陽光之處。象徵人的雙目和呼吸，代表遠望和呼吸，設計上要遠與暢。
7、浴室
家庭幸福和完美的象征，代表腹、腸、胃、性器，也代表著健康，設計要點是床與壯，同時，隱私性良好。目前很多浴廁同一室，但要講求方便衛生。
8、廁所
中國人認為身體的排泄物（大小便、汗水、精液、經血）均代有人的元氣，設計上要順與盈。並且要講求衛生，最重要的避忌是廁所與廚房不能對門及廚房背不能為廁所。
9、舊住宅的內部修繕與風水
中國人按傳統要求，對舊房屋三十年小修一次，六十年大修一次，名為"續氣"。可見房屋的修繕對于氣的流通和陰陽平衡是非常重要的。如破損的門窗；失修而雜亂的客廳與臥室︰廚房、浴室的阻塞水管，都象是病患的身體，需要治療。
門的維護和保養極其重要。門象徵著人的嘴主納氣。所以，門必須容易打開，故門紐必須潤滑油。否則，房主人使勁開門、關門、以及門紐的尖銳聲，不但分散室內之氣，還要損害居住者的體氣。門還要防止兩房門互相碰撞發生吱呀之聲，這些都會傷氣和損財。窗房有如人的鼻孔，亦會影響到居住者的健康，也要及時修復。否則門窗年久失修就如同人的口和鼻有病一樣，不是傷風感冒；就是口鼻生瘡。居住者都會感到不舒服。
另外，漏雨的屋頂也要及時修復，否則，就應了中國民謠中的一句話︰"老百姓有三怕︰漏房、破鍋、病老婆"。也是不吉利的。漏房，容易破壞室內平衡之氣。
總之，一幢房子，總是由新到舊的。港澳台新馬的華人，少則三至五年多則七至八年把住宅裝修一次；就是"續氣"。如同給病患治病和療養。他們相信這樣會帶來好運氣。
7. 傢俱佈置與風水
不同的傢俱佈置，會給人不同的印象。如過多的家具佈置，會使人產生一種壓迫的感覺，如同人氣短一樣。而少量的傢俱佈置，出會給人感到空蕩無依。而傢俱合理搭配，佈局恰到好處，則給人一種安適的感覺。
古人認為，一個好的傢俱佈局，可以使不平衡的房間獲得平衡。從而使氣流通暢，改變居住者的運氣。什麼樣的家具傢俱為正確呢？
一、家具開頭要與房間大小的比例適合，不以過大或過小。
二、家具的色彩一定要取中性，避免寒冷，否則缺乏生氣。另外，也要與室內裝飾色調相吻合。
三、各種家具在室內占有空間，不能超過50%，否則會影響屋內正常氣的流通。
四、家具要盡量使用陽性木質，不要用老房屋拆放的舊木料製做家具。更不要用舊棺木做家具。
五、家具中的床要擺放在每個人的吉方。不能亂放。寫字桌也要放在文昌位。這一點在其它章節裡已經介紹。
8、 室內不良結構與風水改進
1）. 門與窗
門與窗是生氣出入的通道，在風水學上稱"氣口"，古代風水學認為︰"氣口如人之門"。其大小應與整個房屋的空間相協??啵姹??斐??汀?
另外，重疊而平行的兩扇門應該避免。兩扇門集中在同一軸心相對，一扇門比另一扇門較大也是不良的設計。最不好的情況是兩扇門相對，而設計稍有出入，如偏左或偏右，偏高或偏低。這種門有如刀，使氣不平衡，古人稱為"相咬門"。會使家人常常發生爭吵，最危險的門是斜門，它會使房主人發生不可想像的意外事件。（斜牆、斜梁亦同）。
窗戶的數量極閘的數量應和諧，當一個窗戶已夠用時，三個或三個以上的窗戶，會使家庭內部產生多嘴多舌。補救窗戶太多太大之法，在門頂上掛一只風車或風鈴。另外，也可以將大窗戶分成細格或裝以單塊玻璃為吉利。如果與門無關，窗戶可以稍大。
2）. 樑與椽
室內過低的樑和椽，妨礙興旺和發展，設計時應注意。樑過低過多不但會壓迫氣，而且會妨礙室內氣的流通。另外，樑壓的位置、高低、尺寸、材料、形狀、質地，對室內吉凶至關有重要。如大門上有樑，或在床上、飯桌上、寫字台上、爐灶上有樑，會壓迫致到室內正常之氣。床上的橫樑壓在頭部是經常頭痛的原因；壓在腹部上的橫樑是發生胃潰瘍、背痛和消化不良的原因；如果橫樑壓在足部，也會使足部損傷。
另外，橫樑壓在寫字台上，會使人智力下降；壓在餐桌上、爐灶上則會使財運受損失，事業上不順。補救辦法︰將放在橫樑下的床、爐灶、餐桌、寫字台移開，可在橫樑上掛一串工藝鞭炮，或懸掛二只洞蕭。
總之，除了樑壓以外，室任何突出部位與物件都對風水有害。如室內尖銳刀形的屋角，過長的樓梯扶手，有銳角攔杆，亦會傷害室內正常之氣。
尖銳屋角的補救辦法，在屋角放一盆蔓性植物，或在邊上掛一面鏡子，如有條件可將尖銳改為圓形。
過長的扶手改善的辦法很簡單，把它鋸短就行了。
有銳角的攔杆可在裝修中，用材料包在裡，就可以了。徹底的辦法是將銳角改圓角。
3）. 樓梯
樓梯是房屋的通道，可使氣從一樓通到二樓或三樓。樓梯分內氣樓梯和外氣樓梯。內卸樓梯吉利，外氣樓梯不吉利。內氣樓梯極閘相背，人一進門後、透過拐彎，便可上樓梯。外氣樓梯一進門就看見樓梯，樓梯極閘正對或偏對是不吉的象徵。另外樓梯的的層階也以單數為吉，如十七階、十九階。雙數為凶，如八階、十二階。如果房屋較大，客廳中優雅的半圓形樓梯是最好的設計。
現代商場中常採用梯式升降機運送客人，而不設或少設下行的樓梯。這也是風水含義。象徵入大于出。財源滾滾而入。同樣的樓梯上太低的天花板和昏暗燈光也不吉利，使人感到窒息和不安。改進的辦法︰可在天花板上懸掛一面鏡子，並加強燈光亮度。
9、色彩與室內風水
在實際生活中，色彩絢麗繽紛，豈止紅，黃、藍三原色，而且包括了全部色，光吸收後，所呈現的黑色和白色（無色）。所以，根據五行所代表的物質來選用相生，回避相剋的顏色，在風水學理論上是有充分道理的。
室內裝修使用的色彩亦影響住宅的風水，中國人以紅色為最吉利顏色，表示溫暖、愉快、吉祥、力量。
黃色是光明、高貴威權、長壽的象徵。故宮中的服飾及宮殿裝修的主色眨𤉸?械?y上桔黃色的袈裟，代表了佛教的至高無上。
綠色代表生命、春天、寧靜與清新，是室內裝修中常用色調，室內配以綠色地毯和盆景，會使人心平氣和。
白色和黑色，表示悲哀和遲鈍。按中國人的生活習慣，民俗、信仰、忌諱考慮配色，盡量不用黑色、純藍、深灰、中灰、純白等顏色。
風水學講究陰陽五行。所以，室內色彩使用上，要與房間的功能相合而不相沖犯。木、金、火、水、上五行分別與青、白、紅、黑、黃相對應。相合則相生，相悖則相剋，下面舉兩個例子說明︰如餐館，主售食品，食品出於上，主色易用黃，同時儀器用火加水烹調。用金（炊具）操作。故亦可用紅、奶黃等多種顏色配合。而時裝店主色可用淺綠、奶白，並補充雅紅、雅藍配合而用。簡言之，室內色彩必須按使用功能要求選擇，並與使用環境的要求相適合。
現把室內裝修合理的色彩調配合方法，介紹給大家
臥室和起居室，牆壁的顏色為稍帶黃色的淺粉紅色；門和窗帘和顏色為鵝黃色，粉紅色和淡奶油色，這種配合會創造出舒適明亮氣氛。
餐廳和兒童房間牆壁；先用淺奶黃色，門和窗帘和顏色為淡奶油色和稍帶黃色的粉紅色。這種搭配，一會給人一種活潑氣氛。
朝北較冷的房間和采光較差的房間，牆壁的顏色。可選用奶油色系列，門和窗帘的顏色可選用鵝黃色、這種配合便房間全部看起來感覺明亮。
書房或工作室，牆壁的顏色可選用綠色系統以及其它淡色。門和窗帘的顏色可選用綠色系統以及其它淡色。門和窗帘的顏色可先用淡粉紅而和淡而明亮的其它顏色，這種配合給人一種安靜、舒適的感覺。
廚房牆壁的顏色，最好是奶白和其它淺而亮的顏色，門和窗帘為綠色系統和其它淡而明亮的顏色給人以健康和生氣。
風水對于綠化的理論是︰「村鄉之有樹木，猶人之有衣服，稀薄則怯寒。過濃則苦熱。此中道理，陰陽要中和」。住宅、庭院四周內外宜種些什麼樹？哪些又不宜？風水學專有論述︰「東種桃柳（益馬）、西種榆樹、南種梅棗（益牛）、北種奈杏」。「凡樹木各宅吉，背宅凶」「住宅四畔竹木表翠進財」「中庭種樹主分張，門庭種棗喜事祥；庭心種木多閑困，長植庭心主禍秧」「中門有槐，福貴三世；宅后有榆，百鬼不近」。
據研究結果證明︰"植物本身就有陰陽之分，植物間也存在相生相剋、互相制約；人與植物也存在相生相……" 。
例如︰1800個勒克斯光照度才能正常開花的喜陽植物，如白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等在陰境下，就長不好或無花開。或無果結或死亡。
濕環文生、龜背竹、萬年青、蓬萊松、巴西鐵、綠蘿等植物。
于1800勒克斯照度下，甚至在100個勒克斯照度下，亦能在低生長，為喜陰植物。
正常植物間相生相剋相當普遍，松樹邊載葡萄，會不結果；栽在榆樹邊，結了果也是酸的，梨子放出乙烯物質；故不能與香蕉放在一起，否則香蕉就會很快爛皮。
人與植物也有相生相剋關係。如莧金葛、喜樹蕉、晚上呼出二氧化碳，會與人的在室仙爭氧氣；夜來香放出的氣味，使室內有血壓高和心臟病的人，感到不舒服。這些植物與人相克。吊蘭有過濾空氣作用，與人相生，有旺宅化煞作用。室內可以多擺放。另外，仙人掌植物、 玉麒麟等也有旺宅化煞作用。還有玫瑰、棘杜鵑"植物，可以擺放在室內「衰位」和「凶位」。在風水上亦有化煞作用。
根據風水學的要求室內植物擺設充分發揮人與植物相生之要素，達到人與植物和諧。住宅內部各部位擺放植物的品種如下︰
1. 客廳
客廳要講究一些，可選用品種為富貴竹、蓬萊松、仙人掌、羅漢松、七葉蓮、棕竹，發財樹、君子蘭、球蘭、蘭花、仙客來、柑桔、巢蕨、龍血樹等，這些植物是在風水學中吉利之物"，可吉祥如意，聚財發福。
2. 書房
書房要充滿書香之氣，植物要放在主人的文昌位。可選用山竹花、文竹、富貴竹、常青藤等。這些植物可加強人的思惟力，有利學習，在書桌上也可以放盆葉草菖薄有寧神通竅防止失眠作用。
3. 飯廳
飯廳主健康之外，要求整潔統一。植物可先取黃玫瑰、黃康乃馨、黃素馨等、以桔黃色為主，增加食慾，促進身體健康。
5.陽台
應按陽光條件選配四時花草品種，如茉莉，菊花、荷蘭、海棠。西番蓮、文竹蘭、石竹、秋海棠、太陽花、米蘭、桂花、蟹蘭等；各種花擺放時，要將陽性的靠近陽光，陰性的放在其後，采光各得其所。
6. 大門
大門若對樓梯，可用劍葉紅、魚尾葵。棕竹化煞。擺放在相沖處。又如陽台窗口對有煞氣，可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫蘆化煞。選用仙人掌、仙人球、吊蘭、玫瑰、鬱金香、晚香王，百合、馬蹄蓮，達到寧靜、寧祥、溫和之效果。在香花下夫婦和美，兒童寧靜，易入睡而休息很好。
總之，空內綠化佈局不當，選取植物品不對。將會給居住者事業不良後果。植物可以治病，可以?BR>水流代表財運。在住宅、商店、飯店、辦公大樓內不可沒有水景佈置。噴水池、小湖、洗手間的龍頭、水池都是水，也就是財運。另外供水排水系統，也要做合乎風水的安排。風水師應勘定供水、排水供水系統與本建築物的方位關係。排水系統亦按八卦方向，尋求二者之象徵方位以定吉凶。如果二者不相和而相沖，則應在尋求改善的辦法或供水總開關處加古祥符具，或設法改變水源流速、管道的方位等。人工調諧水流節奏。在風水學中，水來處謂「天門」；水去處謂之「地戶」，如果不見水去，叫做「地戶閉」。水流象徵財運，門開財來；房閉則財源不會枯竭。地戶閉不是指關住在排水閘，而是指控制其節奏，使之徐排去。
風水學還認為，水流既代表財運，那么，在商店、寫字樓、賓館、酒店首席人員在大辦公室內，最好設洗手間，且水流不宜急，如我將一家公司的洗手間移往財務部之隔壁，生意變得很好，該公司經理跟我說「每次有人來洗手間時，就象徵財源滾滾而來。」
10、住宅裝修中有關風水的宜與忌
在建築上古今差距很大，尤其是工業發達的今天，都市中高樓大廈、公寓大樓、別墅、商廈、店鋪比皆是，真是天壤之別；超乎想象的設計造型千變萬化。但不管怎麼改變，其宅相之原理不能改變，要重視。不能脫離"風水學原理"。下面例子就是不符合風水的設計。
1）、裝修時住宅內的門，不能形成"品字形"否則居者有口舌是非。
2）、住宅內原有的門，在裝修時，不能改得特別大，否則形成門大住房小，氣過于大，為凶。
3）、有的老住宅留有歪門和斜牆，可用輕鋼龍骨石膏板補平。
4）、裝修時，決不能將房門設計成四門相對，這種格局風水上叫罵門，主家宅內失和，是非多。
5）、在裝修別墅時，要避免中空設計，中空設計是房間與房間中間夾設客廳，主散財，多疾，刑傷。
6）、現代建築師，在設計室時，因不懂風水經常獨出心裁。形成不好的格局，有一個朋友的別墅住宅，居中位置地而面升高一米左右，餐廳、廚房、廁所、洗澡間等均在突起部位，這種屋子為"中凶屋"，主車禍、血光之災、疾病劫財。應當避免。
7）、有的別墅住宅和農村的住宅，前門直通后門，為"一見穿屋"，主血光、散財、車禍、損人等。裝修時要注意避免。
8）、 有的住宅設計成前臭后閉形，一進門便看見左面和右面有廁所，此房為"前臭后閉形格局"，主開刀疾病、禍害。應在裝修時改進。
9）、有的裝飾公司，在改進舊房子時，將住宅的左右三間屋，連貫中分兩旁；以中為路。形成串字形格局，這種設計主損人散財、家中失和，應避免。這種煞格也叫生死離別屋。
10）、有的舊房因種種原因，形成靴形房屋。這種房屋會抑制氣的正常流動。因此裝修時不能將床和灶安在靴形屋的足趾部位。
11）、目前，樓房單元中，小間房屋小多為刀形房間，因此在裝修時，不能將床、爐灶（寫字桌，放在刀口位置上，否則不吉利）。
12）、有的房間在裝修中，隨心所欲，形成抬棺屋煞格，這種格局，主多疾，凶死和損丁。改進的辦法是將屋中橫樑改變，變凶為吉。
13）、有的農村別墅住宅，在樓的頂端中間加蓋前後空的小屋，並留有看台，此煞為抬轎屋，主家庭生亂，事業失敗，宅主人不能雙全，更容易發生桃花劫並損財。
14）、有的舊房屋，尤其是平房，在裝修時，將房屋額頭開門，如"棺木放水"煞格，主入棺、散財、多疾、損丁。應避免。
15）、有的舊住宅被改為飯館，形成"四門橫排"煞格，形成 "死門屋"造成外氣太重。主人丁稀少，疾病叢生，並散財和家中不和。應當避免。
16）、裝修時，廚房中的爐灶，應安裝在牆邊，爐灶後面不宜空蕩，否則不吉。
17）、坐正南的廚房，灶在"乾位"（西北方），名曰"減門"，有損長子的傾向。裝修時應注意。
18）、 住宅內不應當多放藤樹纏繞式的盆栽，雖有古雅風味但在風水上為煞格，主口角是非之凶兆。裝修時避免這種設計擺佈。
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